2021年4月29日 星期四

從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(九十八)23
.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(98)23
諸佛常法----- 如來在世間,應行五事
當轉法輪之十八23
從信師父白話語譯前引雜阿含經440經文 :
這是我聽說的,有一時期釋迦牟尼佛住在王舍城迦蘭陀竹園。
當時釋迦牟尼佛告訴諸比丘 :「譬如大湖,深廣五十由旬。面積廣大湖水很深,是在湖水水滿的狀態有人用毛髮,或用手指指端渧湖水,渧了兩三次。比丘,你們認為怎樣,渧水人所渧的水多,還是湖水的水多 ?
比丘回答 :渧水人再三渧水,只兩三渧水,而湖水的數量,無法用算數譬類來比較。
佛告訴比丘 :「如大湖水,數量很多,像這樣有很多聽聞四聖諦的弟子見諦得法眼淨,成須陀洹果,斷三惡道的苦本,如截多羅樹頭。於未來世心解脫慧解脫不受後有。如果於未來世還未成不生法如渧水人所渧的水,很少很少比丘,於四聖諦未無間等的,當勤方便,起增上欲,學無間等
佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行(1)
從信師父註解 :
四聖諦難知難解之處,就是「法住法空」觀五陰無常苦、空、非我,如實知五陰無我無我所,便證得。便斷三惡道苦本。即使放逸,七有天人往返究竟苦邊。還有未究竟苦邊的很少,就是不自證心解脫慧解脫不受後有。別有目的。(2)
如果於未來世還未成不生法如渧水人所渧的水很少很少
經文,餘不盡者,如彼士夫髮毛指端所渧之水
筆者另譯,剰下未斷盡之苦渧水人所渧的水,很少很少(3)
註解
1 : 錄自「四聖諦」,三世諸佛成佛之法,釋從信註解,廣善精舍出版,379以下 
2 : 錄自「四聖諦」,三世諸佛成佛之法,釋從信註解,廣善精舍出版,380
3 : 佛告比丘 : 具足見真諦,正見具足。世尊弟子見真諦果,正無間等彼於爾時已斷已知,斷其根本如截多羅樹頭,更不復生。所斷諸苦,甚多無量如大湖水,所餘之苦如毛端滴水。見雜阿含經第891經。 
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

沒有留言:

張貼留言