2021年11月24日 星期三

從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(九十八)43(13)
.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(98)43(13)
諸佛常法----- 如來在世間,應行五事
當轉法輪之十八之43(13)
佛告諸天子 : 諸法以空為相,以無相、無作、無起、無生、無滅、無依為相。(1)
故說 : 諸法空相是不生不滅、不垢不淨、不增不減,或是諸法空相不生不滅、不垢不淨、不增不減 
諸天子言 : 「如來說是諸相如空無所依,如是諸相一切世間天人所不能壞,………世尊,是諸相不在色數,不在受想行數,是諸相非人、非非人所作。」(2)
色、受、想、行、識是無常、苦、變易法,是患。(3)  
又,色、受、想、行、識是生滅法。(4)
又,色、受、想、行、識是壞法(5)  
諸法以空為相,不在色數,不在受想行數,非無常、苦、變易法,不是患法,是不壞法。
故而,不能說 : 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識亦復如是。
但說 : 幻不異色,色不異幻,幻即是色,色即是幻,幻不異受想行識,受想行識不異幻,幻即是受想行識,受想行識即是幻。
佛告諸比丘 : 「譬如幻師、幻師弟子於四衢道頭,幻作象兵馬兵兵步兵,有智有目士夫諦觀思惟分別,諦觀思惟分別時,無所有、無牢、無實、無有堅固。
所以者何 ? 以彼幻無堅實故。如是,比丘,諸所有識,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麄、若細,若好、若醜,若遠、若近,比丘,諦觀思惟分別,諦觀思惟分別時,無所有、無牢、無實、無有堅固、如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何 ? 以識無堅實故。」
色、受、想、行亦如是諦觀思惟分別,以無堅實故。(6)
故而,佛與佛之多聞賢聖弟子不說 : 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識亦復如是。
註解
1 : 小品般若波羅蜜經相無相品第十三。
2 : 小品般若波羅蜜經相無相品第十三。
3 : 見雜阿含經第41425859
4 : 見雜阿含經第49
5 : 見雜阿含經第51
6 : 見雜阿含經第265
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

沒有留言:

張貼留言