2022年1月18日 星期二

從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(九十八)43(21)
.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(98)43(21)
諸佛常法----- 如來在世間,應行五事
當轉法輪之十八之43(21)
色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受想行識亦復如是。
如是,色受想行識五陰與空,同一無別,得空不就是得色受想行識五陰。
故謂 : 是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。
何以故 ? 因為,空即不生不滅、不垢不淨、不增不減。因為,色受想行識五陰與空,無二無別。
若然,照見五陰皆空,得空,得不生不滅、不垢不淨、不增不減之空,不異、即是得色受想行識五陰得不生不滅、不垢不淨、不增不減之五陰諸法空相。對於五陰諸法空相之法欲、法愛、法樂、法靜,法愛樂歡喜,能斷欲愛、色愛、無色愛,度一切苦厄 ? 解脫生老病死憂悲惱苦 ?
答案是否定。
佛般涅槃不久,尊者阿難住波羅利子城雞園。
第十居士八城,來問尊者阿難 : 世尊如來無所著正盡覺成就慧眼見第一義,頗說一法,若聖弟子住漏盡無餘,得心解脫耶 ?
尊者阿難答曰 : 居士,多聞聖弟子離欲離惡不善之法乃至得第四禪成就遊。彼依此處觀法如法,彼依此處觀法如法住,彼得漏盡者,或有是處。若住彼不得漏盡者,或因此法欲、法愛、法樂、法靜,法愛樂歡喜,斷五下分結盡,化生於彼而般涅槃,得不退法,終不還此(1)
行深般若波羅蜜多時,照見五陰皆空,不捨五陰諸法空相之法欲、法愛、法樂、法靜,其法愛樂歡喜,仍或可證阿那含果
這怎麼說 ?
註解
1 : 見中阿含經第217
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker 

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