2022年2月1日 星期二

從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(九十八)43(23)
.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(98)43(23)
諸佛常法----- 如來在世間,應行五事
當轉法輪之十八之43(23)
觀法如法即是修無間等法 
尊者舍利弗如是以觀法如法教授無間等法(1)  
乃謂 : 若比丘未得無間等法欲求無間等法,精勤思惟五受陰為病、為癰、為刺、為殺、無常、苦、空、非我。所以者何 ? 是所應處故(2)
而修無間等法,得如實知四諦法。
是故,佛告諸比丘 : 有四聖諦,何等為四 ? 謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。若比丘於此四聖諦未無間等者,當修無間等。(3)
佛又告諸比丘 : 若善男子正信,非家出家學道,彼一切所應當知四聖諦法,何等為四 ? 謂知苦聖諦、知苦集聖諦、知苦滅聖諦、知苦滅道跡聖諦。是故,比丘,於四聖諦未無間等者,當勤方便,修無間等。(4)
於四聖諦未無間等者,就是未如實知四諦法。所以修無間等法,得於四聖諦無間等,如實知四諦法。
由是可見,修無間等法,得如實知四諦法。
佛更謂 : 善男子此苦聖諦如實知,此苦集聖諦如實知,此苦滅聖諦如實知,此苦滅道跡聖諦如實知。如是知,如是見已,欲有漏心解脫、有有漏心解脫、無明有漏心解脫,我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有,是名捷疾具足。(5)
佛如是告諸比丘 : 如上說(雜阿含經第864),差別者,如是知、如是見已,欲有漏心解脫,有有漏心解脫,無明()漏心解脫,解脫知見 : 我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。(6)
尊者舍利弗說,般若波羅蜜多具足三轉十二相法輪(三轉十二行四聖諦)(7)故而,行深般若波羅蜜多時,照見五陰皆空,當能厭於色、厭於受想行識,捨離(五陰之貪愛),餘愛盡、無欲、滅盡、涅槃。乃至此苦、此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦如實知。欲有漏心解脫,有有漏心解脫無明()漏心解脫,解脫知見 : 我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。
心經作者不記說 : 我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。
然記說 : 無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡,無苦集滅道。
心經作者不知不見觀法如法,即修無間等法,即行般若波羅蜜多,以如實知四聖諦。
不如實知四聖諦,無苦集滅道,何以知、何以見般若波羅蜜多具足三轉十二行四聖諦 ?   
註解
1 : 見雜阿含經第259、增一阿含經卷26等見品第341經。
2 : 見雜阿含經第259
3 : 見雜阿含經第381
4 : 見雜阿含經第393
5 : 見雜阿含經第919
6 : 見雜阿含經第865
7 : 見小品般若波羅蜜經,姚秦三藏法師鳩摩羅什譯,卷三,泥犁品第八
Happy Lunar New Year !
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker 

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