無間等觀(二十八)
佛將成正覺，於菩提樹下，無間等觀，自覺因緣法，逆順觀察，終成等正覺。(九)
「見舊大道古昔諸人在中行處，是時彼人便復行此道，小復前進，見舊城郭園觀浴池(林木)皆悉茂盛，但彼城中無有居民。」(註1)
舊城郭即前文所提故城邑、故王宮殿，乃古仙人道、八正道至處，亦為如來與漏盡阿羅漢之至處。
佛明確指出彼城中無有居民。原先居民就是國王與人民。
可想而知，原先居民，猶如無事無人民處且不在獵師境界之野鹿，自在行、自在住、自在坐、自在臥…….民如野鹿。而國王就如同高處樹枝，亦自在行、自在住、自在坐、自在臥…….上如標枝。
國王即如來，人民就是阿羅漢。
此舊城郭、故城邑、故王宮殿之原先居民，之所以能自在行、自在住、自在坐、自在臥，且，上如標枝、民如野鹿(註2)，蓋抵古仙人道至處係依八正道向賢聖戒、定、慧、解脫四法(註3)而成就五分法身(戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身)。
而彼城原有居民皆已於無餘涅槃界而般涅槃，謂之無餘解脫，無病無上安穩涅槃，無老無死無愁憂慼無穢汙無上安穩涅槃。
故而，佛說 : 彼城中無有居民。即謂，彼原先居民生無故老死無、生滅故老死滅，而非死此生彼、生彼死此。
何以見得 ?
註解
註1 : 見增一阿含經卷31力品第38之1第4經。
註2 : 見莊子，外篇，天地。
註3 : 見增一阿含經卷23增上品第31第8經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker