2023年6月11日 星期日

無間等觀(三十二)
佛將成正覺,於菩提樹下,無間等觀,自覺因緣法,逆順觀察,終成等正覺(十三)
上述巴利文經典所謂前人,不見其行滅唯見其識滅而取命終。
不自生亦不自滅。
異生異滅。(1)
有因緣則生無因緣則滅。(2)
識滅,生滅,意生身出而追逐名色,一旦因緣合會即,父母聚集一處,母滿精堪耐,生陰已至,此三事合會入於母胎(3)如是,意生身(生陰)緣識入於名色(識緣名色),名色緣六入處,得陰(色受想行識五陰),得界(地水火風空識六界),得入處(眼耳鼻舌身意六入處),得命根,出生(4)
可謂此陰滅已異陰相續。亦謂,死此又生彼
如是識滅老死不滅,唯得慢無間等。
註解
1 :見雜阿含經第289經、第290經。
2 :見中阿含經第201經。
3 :見同上。
4 :見雜阿含經第298經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker     
 

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