2013年1月6日 星期日

火車勾甘蔗(結論‧XⅣ)God bless “The People on Taiwan”!(八十七)


─「解放之德」是什麼?─

    營造不虞恐懼、匱乏的父母境界

    無色界無形質,其父母境界乃「大覺」?

    「空生大覺中,如海一漚發。」(楞嚴經卷六)

    「虛空生汝心內,猶如片雲點太清。(楞嚴經卷九)

    無色界依識食而存。

    是解放或解脫?

    色界無女性。

    色界初禪天大梵天王自稱娑婆世界主、眾生父母。

    「我梵天王,無能勝者,統千世界。富貴尊豪,最得自在。能造萬物,眾生父母。」

    梵天王一再重述然答非所問,回答佛陀弟子阿室己的一再提問:「四大地水火風,何由永滅?」(見長阿含卷十六、堅固經)

    梵天王想要「兒子」,二禪光音天天人,福盡命盡,化生其前,形貌一如梵天王,童子身、頭上五髻,稱梵天王為「父親」。然後,各走各的。

    色界「依思食而存」。不用哺乳、進食、飲漿、不學走路,飛行自在,隨意生身,不用裝飾。(見長阿含卷二十二‧世本緣品)

    色界諸天不虞恐懼、匱乏。此為父母境界?哦,勿寧是解放境界!解脫家累!究竟梵行無侶!

    大梵天王慈悲喜捨,無量財施、法施、無畏施,澤被天下萬民、萬物,乃人間「父母之德」的總源頭。

    人間至尊轉輪聖王,成就十善業,財施、法施、無畏施,營造普世父母境界。輪王一旦白髮出現,即捨王位,出家修慈悲喜捨四梵室或堂,願求往生梵天,重溫父母之徳。

    佛陀在父母境界成就解脫之德,亦以四無量心轉法輪,度眾生出離老病死苦海,仍不拾父母境界,無論世、出世間。

    無色界有空處、識處、無所有處、非想非非想處等四天。

    色界分四禪共十八天。

    初禪有梵眾、梵輔、大梵等天。

    二禪有少光、極光、光音等天。

    三禪有少淨、極淨、遍淨等天。

    四禪有福愛、福生、廣果(果實)、無想等天,及無熱、無煩、善現、善見及色究竟(阿迦尼吒)等五天。此五天稱首陀會天,乃三果阿那含聖人淨居處,故稱淨居天。阿那含稱「不來」,故而,又稱五不還天。

    以上無色界色界亦為禪定境界。色界四禪是定,無色界四定亦是定,共八定,通稱四禪八定。

    成就四禪八定可開發神通。惟,若無苦、集、滅、道四聖諦思惟,不得漏盡通(或智明),即心解脫、慧解脫,僅有五通,稱五通仙人。

    故而,佛陀說道:

    「戒律之法者,世俗常數。三昧成就者,亦是世俗常數。神通飛行者,亦是世俗常數。智慧成就者,第一義。」(見增一阿含卷三十八、馬血天子品第四十三之一、第四經)

    諸度老病死苦海之智慧成就者,捨舟上岸,開發三明六通,重返此岸。立梵行於世間,能不發四無量心,財施、法施、無畏施,鞏固出家人的自洲法洲及在家眾的父母境界,行菩薩道夫?

    菩薩道是種回饋,答謝娑婆世界主大梵天王及諸天的護持佛法。尤其,天以人為善處,諸天發願來生做人,父母境界危脆,又,好男好女出家去,十善行焉能存在?

此亦是菩薩報佛恩。

(取材自 Alex Pan’s Digest
Alex Pan TheWalker
2013.01.06

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