2013年7月19日 星期五

火車勾甘蔗(總結)God Bless Taiwan”! (二十四)

---理性的啟發---
    天樂--(ㄐ一)萬物而不為義(或戾)
(ㄐ一)萬物而不為義(或戾)。」(見莊子大宗師、天道)
粉碎天地而毀滅萬物,並不為了正義或視為暴戾。
這種毀滅萬物的行為,是大宗師的遊戲神通之一,真人許由頗嚮往之,欲與同遊。也是大宗師所享受的天樂之一,莊子日夜思念,願與同樂。(參考莊子大宗師、天道)
毀滅萬物有其正當性,超越善惡?能當作神通遊戲或天樂之一?
老子說:「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。」(見老子第五章)
天地把萬物當作犧牲品,用完就丟棄。聖人效法之,把百姓當作犧牲品,利用完後,也棄置不顧。丟棄、棄置,並不毀滅,只是任其自生自滅,老子認為天地、聖人的行為,仍是不仁。基於真人真知,作出微言。大宗師毀滅萬物,竟能說「不為義或不為戾」?
老子算老幾?
老子是許由的晚生、後輩。
許由是堯帝的老師。許由的老師是齧缺,齧缺的老師是王倪,王倪的老師是被衣。(見莊子天地)
許由、齧缺、王倪、被衣皆落足藐姑射山。(見莊子逍遙遊)
「哦,這四位真人有靠山?」
藐姑射山有神人居。(見莊子逍遙遊)
「如此說來,這四位真人真有大靠山。靠得住嗎?」
「說到重點,那神人,物莫之傷,大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而不熱。」(見莊子逍遙遊)
「哦,神人已成金剛不壞身,天地莫之奈何?」
「那麼,老子的前世,廣成子對於神人,也莫之奈何?」
「哦,廣成子居空同,(見莊子在宥)對於神人的作為,只能乾瞪眼,只好各據山頭。」
「哦,那麼,神人置道的玄德於何地?」
「汝不言,萬物乃道生之,德畜之。長之育之,亭之毒之,養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。
竟然,任由神人宰之、毒之,莊子、許由等還奉為大宗師?哦,我明白,這才叫支離其德!」
------書呆子,又在自言自語------
光音大士已來到!
「誰是書呆子?」
「書呆子專指盡信書,則不如無書的讀書人。不指Alex Pan TheWalker,還能指誰?」
「那不就是舍我其誰?哦,你能算是讀書人?無恆產而有恆心嗎?」
------書呆子,地獄、餓鬼、畜生三惡道,不就是毒之?警戒無效,隔離處置------
「哦,大士。我終於明白了,神人、真人、至人、老子乃至莊子已認知六道眾生皆是道德主體。」
------粉碎天地毀滅地獄、餓鬼、畜生三惡道,是禪定所開發的神通力。成就禪定必先離欲、離諸惡不善法------
誰說地獄不空,誓不成佛?
(取材自Alex Pan’s Digest)
                                    Alex Pan TheWalker
                                            2013.07.20


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