2014年6月7日 星期六

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(220)


 理性的啓發
重返世間(172)
拾佛牙慧(168)
「書呆子。耶穌和祂的門徒以及修士修女,算不算出家人?」
「大宗師。應屬廣義的沙門。佛陀所創立的沙門釋迦揭示出家無家,故而,剃除鬚髮,著三法衣,托缽一生。」
「哦?書呆子。道法自然。任由鬚髮增長,隨風而飄。我雖著儒服,冠不冠,不在禮儀。不行乞,借貸難免,蓋朋友當念通財之義。」
「是的,大宗師。仁都不提,義何出口?」
「書呆子!」
「大宗師。剃除鬚髮,用意何在?」
「書呆子。髮即法,象徵權力。故謂法威法威。剃光頭,法威何在?鬚鬍助威,以全威。故謂權威權威。剃除鬚髮,權威盡棄。而所謂尊貴、尊嚴,皆源自自然法。故謂道法自然。自然始為一切權威、尊貴、尊嚴的來源。」
「大宗師。終於全都露。」
「非也。吾乃全都錄。」
「大宗師。您仍不捨權力?」
「那當然。自然權力不可捨,不可剝奪。所以,人人皆是應帝王,焉用我發願。」
「是、是,大宗師。您是無冕王,現代記者(reporter)當奉為祖師。」
「書呆子。請另找早高明。」
「大宗師。現代記者可另奉伏羲聖人為祖師。」
「書呆子。易理難入,八卦任掰。師師豈止兩種。祖師煮師,吾不為師也。」
「是的,大宗師。」
「書呆子。沙門釋迦就是拋棄人間乃至三界權力富貴之門。」
「大宗師。沙門釋迦尊貴,不用世間權力富貴裝飾。」
「書呆子。我亦如是。故不應帝王。」
「大宗師。佛陀和轉輪聖王皆出身剎利水澆頭種。佛陀剃除鬚髮而出家,不行灌頂儀式,佛陀弟子剃除鬚髮,佛口出生,佛法化生。貴為佛子,亦不行灌頂儀式。」
「書呆子。這麼說來,耶穌所創立的沙門,有別於沙門釋迦。」
「是的,大宗師。耶穌所創立的教會(Church)不稱沙門。但是,同樣是梵行無侶、梵行清淨。」
「哦?」
「大宗師。沙門釋迦有戒定慧,耶穌教會亦有戒定慧。」
「哦?耶穌教會亦有神通?」
「大宗師。耶穌教會有神旨。」
「書呆子。耶穌教會有神旨,沙門釋迦有神通,兩者合作無間。人人為王作主,指日可待。」
「大宗師。因為沙門釋迦弟子有神通,佛陀特別告誡出家弟子,不得親近國家。國家即國王及權貴之謂。故曰親近國家有十非法。」(見增一阿含卷四十二結禁品第四十八第六經)
「哦?」
「大宗師。耶穌所創立的教會,在君士坦丁大帝(Constantine I, c. A.D. 280-337)時已被尊崇為國教。」
「哦?耶穌教會擁有帝王權力,沙門釋迦弟子不能親近。」
「大宗師所言不差,耶穌教會既然有戒定慧,應能開發神通。但是,教會不講神通。」
「書呆子。好吧,耶穌教會有帝王權力,又有神通,更能奉行神旨,天國不就來臨?」
「大宗師。天國的來臨,在神的意志。神的意志,在人性。」
「嗯。」
「大宗師。耶穌是對的。神的意志,在人性。」
「嗯。」
「大宗師。您可不能驚嚇。」
「書呆子。你想唬人?」
「大宗師。牛頓發現萬有引力,意外引導人類發現,神的意志,在人性。」
「書呆子。你唬人!」


(取材自Alex Pan’s Digest)
                                            Alex Pan TheWalker
                                                 2014 06 07     

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