2014年9月6日 星期六

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(277)


   理性的啓發
重返世間(228)
拾佛牙慧(224)
「大宗師。洛克先生主張財產權利是自然權利,不可剝奪。一方面表示,羅馬教廷權威的式微。另一方面表示,君權神授無其根據,統治係基於同意。也揭示了啟蒙思想。」
「嗯。書呆子。先不談啟蒙思想。那麼,羅馬教廷也不能賣贖罪卷。」
「是的,大宗師。上天堂不用花錢買贖罪卷。窮人和富人都可以依靠信仰而上天堂。富人因為樂於幫助窮人,更容易上天堂。」
「嗯。這樣更符合耶穌的教義。」
「是的,大宗師。俗語說,羅馬不是一天造成的。當然,羅馬也不可能毀於一天。」
「哦,書呆子。你是說,羅馬教廷的權威,不可能毀於一天。」
「是的,大宗師。西羅馬帝國滅亡後,取而代之的是封建社會(feudalism),基督教(Christianity)是共同信仰,羅馬教廷成為世間最高權威,將近一千年(西元五世紀到十五世紀) 。」
「哦,書呆子。羅馬教廷也當起皇帝?」
「大宗師。政教分離。但是,人的心智活動聽羅馬教廷的。」
「哦,書呆子。這是什麼時代?」
「大宗師。心智成長停滯的時代。依據意大利文藝復興時期學者的觀點,稱之中介時代(Medium Aevum ; An Intervening Time) ,意謂隔離希臘羅馬文明與當代文明。乃一無知(Ignorance)與迷信(Supersition)的時代。」
「哦,書呆子。還停滯千年?」
「大宗師。您看到的三寸金蓮到什麼時候才絕跡?」
「書呆子。什麼時候才絕跡?現代女孩子不都是大腳丫!」
「大宗師。台灣在1905年,才由日本人下令禁止。至於您的祖國可能晚一點。」
「書呆子。什麼祖國!什麼晚一點!那麼,老夫子的徒子徒孫的仁心都睡著了?」
「大宗師。他們還是權威!所以,問題不在心智的成長不成長。大宗師。」
「書呆子。一個寶貝女兒還不會走路,就將她的腳丫子綁住,不能長大。註定使奴喚婢一輩子。她受罪一輩子,侍候她的奴婢,會好過嗎?」
「被扭曲的人性,大宗師。」
「書呆子。暫且不談這些。」
「是的,大宗師。西方在十四世紀,掀起了文藝復興運動,百年後,人本思想(humanism)誕生。」
「哦?終於明白,人是生活在大塊裡。」
「是的,大宗師。伊斯拉瑪(Desiderius Erasmus, 1644-1530)提倡普及教育,即使是女性,也該盡早受教育。」
「嗯。這就是孟夫子提倡的謹庠序之教。」
「是的,大宗師。伊氏出版希臘文新約聖經,還譯成拉丁文,更提倡聖經譯文的方言化。提倡方言文學(vernacular literature) 。」
「嗯。伊氏挑戰羅馬教廷的權威。」
「不,大宗師。伊氏幫助羅馬教廷宣揚基督教義。」
「書呆子。你不同意?」
「但是,馬丁路德所用的聖經,是伊氏所出版希臘文新約聖經的不同語文的譯本。的確,伊氏為宗教改革鋪路。」
「書呆子。你同意了?」
「是的,大宗師。人本思想刺激了新教運動(Protestantism Movement)。但是,人本主義更強調置於自由意志之人性尊嚴,新教運動專志於宗教信念。所以,各走各的路。雖然,都解構了羅馬教廷的權威。」 (See, J. Russell Major et al., Civilization in The Western World. P.550)

(取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker 
    2014 09 07

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