2016年3月7日 星期一

"人權之法理基礎" 再述(十二)

尋找造物主( The Creator )
The way of truth(What is) vs. the way of opinion( doxa ) ( III)
佛陀在父母境界,行自境界、從父所得,入初、二、三、四禪,開發宿命智明、天眼智明、漏盡智明,心解脫慧解脫。
所謂宿命智明,即自識宿命.....自憶無數世事.....無數成劫、無數敗劫、無數成敗之劫,我曾死此生彼,從彼命終而來生此,原其本末因緣所從,憶如是無數世事。(見前引增一卷23增上品318)
因此,佛陀對於世間的成住(成劫)壞空(敗劫)能見如實知如真。
世間會因火災或水災或風災而壞空,但是,火災以光音天為際,水災以遍淨天為際,風災以果實天為際,亦即,色界四禪果實天,乃三災所不及之處。
佛陀說,火災始欲起時,此世間人皆行正法,正見不倒,修十善行。行此法時,有人得第二禪者......
於是,眾人跟著修無覺無觀第二禪,身壞命終生光音天。如是,地獄眾生罪畢生人中,修無覺無觀第二禪,身壞命終生光音天。餓鬼、畜生、阿修羅、梵天及欲界諸天,亦來生人中,修無覺無觀第二禪,身壞命終生光音天。如是,地獄、餓鬼、畜生阿修羅、梵天及欲界諸天道盡,最後,人道盡。
水災始欲起時,光音天以下梵天欲界諸天,乃至餓鬼、畜生、阿修羅,來生人中修第三禪,身壞命終生遍淨天,最後,人道盡。
風災始欲起時,遍淨天以下眾生,來生人中,修無覺無觀第四禪,身壞命終生果實天,最後,人道盡。  
火災、水災、風災不傷任何生命。(詳見長阿含世記經三災品)
而且,火災、水災、風災起,不是末日的來到。
如是,色界四禪果實天,就是永恆宇宙 ?
或,果實天真實,遍淨天以下六道是虛幻,僅是一個吾人信以為真的信念世界 ?
(取材自Alex Pan's Digest)       
Alex Pan TheWalker


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