2017年6月5日 星期一

"人權之法理基礎" 再述(一百四十二)

行自境界,從造物主所得
慧解脫(28)
佛陀在遮婆羅塔一樹下對阿難說道 : 諸有修四神足,多修習行,常念不忘,在意所欲,可得不死,一劫有餘。阿難,佛四神足,已多習行,專念不忘,在意所欲,可止不死,一劫有餘。為世除冥,多所饒益,天人獲安。
爾時,阿難默然不對,如是再三,又亦默然。(見長阿含卷四遊行經第二之二)  
舍利弗對目連說 : 諸有比丘、比丘尼修四神足,多廣演其意者,若彼人意中,欲住劫過劫,乃至不滅度。
目連回答 : 如是舍利弗,如來言,若比丘、比丘尼修四神足,欲住壽經劫者,亦可得耳。(見增一阿含卷十八、四意斷品第二十六之一、第10)   
如是修好四神足,可隨心所欲,活過一劫以上。
梵迦夷天即梵天和大梵天王,壽一劫或有減。龍、金翅鳥亦壽一劫或有減。(見長阿含卷二十忉利天品)
一劫有多長 ?
可如此估算,人壽從八萬四千歲起,每一百年減一歲,減至十歲,稱減劫。再從十歲起,每一百年增一歲,增至八萬四千歲,稱增劫。如是減增劫所經歲月,稱一劫,即(84000-10)x100x2=16,798,000年。(參考長阿含卷六轉輪聖王修行經)
修好四神足者,其壽命可超過一千六百七十九萬八千歲,太不可思議。
而佛陀交代大迦葉、君屠鉢漢、賓頭盧和羅云等四大聲聞不般涅槃,須佛法沒盡,然後乃當般涅槃,大迦葉要當彌勒出世,才般涅槃。(見增一阿含卷四十四、十不善品第四十八、第3)    
彌勒菩薩要等人壽增至八萬四千歲,減劫(75-10)x100+增劫(84000-10)x100=8,405,500年,現在起算8,405,500年後,才下生成佛。(參考長阿含卷六轉輪聖王修行經)
大迦葉至少要活八百四十萬五千五百歲,再加(100-75)x100歲,還是不可思議。
大迦葉在摩竭國毗村山中入滅盡定,當彌勒佛率眾入禪窟取其僧伽棃而著,時大迦葉身體奄然星散。(見增一阿含卷四十四十不善品第四十八第3)
佛陀和漏盡比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼得三明六通者,皆四神足修習滿足,功力深厚,如是,皆能得隨意自在,活過一劫以上。
佛陀質問火種居士薩遮尼揵子,凡是主人對於他所有,應能支配、主宰,不是嗎 ?
那麼,火種居士可以這要反問佛陀 :   
這色、受、想、行、識五陰身心,可以隨心所欲,隨意自在,活過一劫以上。
那不就是,令彼如是、不令如是耶 ? (參考雜阿含110)  
那不就是,我能隨心所欲,支配色、受、想、行、識五陰身心,一劫以上。
這世間可有任何主人能支配任何事物百千萬年以上 ?
還說不是色、受、想、行、識五陰身心的主人,還說,色受想行識五陰,無我無我所 ?
火種居士薩遮尼揵子還是早日圓滿修成四神足吧 !
又,人能活過一劫以上,其生命、自由與追求幸福的權利,可就要比例放大 !
(取材自Alex Pan's Digest)          
Alex Pan TheWalker


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