2017年7月1日 星期六

"人權之法理基礎" 再述(一百五十)

行自境界,從造物主所得
慧解脫(36)
從要求寶藏如來為其授記起,佛陀用三大阿僧祇劫以上時間,"歷劫常選擇,純苦無暫樂"(見雜阿含第100),實踐自己的誓願---與眾生共佛道,實現自我至大圓滿的無上士---成就三十二大人相及八十種隨行好,驗證佛法僧和諸天,感應造物主與萬有同利的善德 ( See, Timaeus 29 e ff.),所共構的「發願--償願機制」。並為修摩提女士啟動此「發願--償願機制」,引領僧眾和諸天,實現修摩提女士及滿富城人民,渠等在迦葉佛時所發的誓願。  
修摩提女士叉手默念佛、法、僧與諸天,然後指著畫作,說道 : 這五百頭青衣青毛的聖牛是朱利槃特尊者所化,尊者並結跏趺坐於每頭聖牛上,約七吋許。神定氣閒在天空,緊跟著飛奔的五百花樹。
前些時,朱利槃特化作五百株花樹,每樹下坐著一位朱利槃特,讓滿呼王子無從分辨,孰是真正朱利槃特尊者 ? 以資教化。  
佛陀特別向比丘眾強調,朱利槃特比丘有神足之力,得上人之法,不習世間談議之宜。故謂 : 此朱利槃特比丘,習於神足,不學餘法,恒以神足與人說法。(見增一阿含卷40九眾生居品第三十四第9經,增一阿含卷八安般品第十七第10) 這是怎麼回事 ?
原來朱利槃特尊者天生劣記性,跟著兄長槃特尊者出家。其兄長要尊者背誦持戒心要,即,諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。(見增一阿含卷一序品第一)
其兄長訓曰,若背不起持戒心要,何以持戒 ? 當還作白衣 !
尊者自知一輩子都背不起此心要,必遭遣責還俗,遂站立於祇桓精舍而悲泣。
佛陀不忍尊者之悲泣,乃執其手引入靜室並安坐 ,然後,教尊者拿起一把掃帚,念"掃帚"這兩個字,並要尊者回僧舍,背熟掃帚這兩個字。
尊者念念"掃帚",不是念"""",就是念""""。不過,尊者不氣餒,念了數日後,突然想到"掃帚"不就是除垢,又,除就是清淨,垢就是灰土瓦石。尊者專精思維,世尊要他背誦"掃帚"這兩個字,用意何在 ?
嗯,我身上也有塵垢。(見增一阿含卷十一善知識品第二十第12)  
時時勤拂拭,勿使惹塵埃 ?
那麼,心垢呢 ?
長夜心為貪欲、瞋恚、愚癡所染,不知屯積多少污垢 ? 污垢積厚成縛結。
佛陀不是說,眾生無始生死,無明所蓋,愛結所縛,長夜輪迴生死,不知苦際 ?
又,譬如狗繩繫著柱,結縛不斷故,順柱而轉,若坐若臥,不離於柱。如是凡愚眾生,於色不離貪欲、不離愛、不離念、不離渴,輪迴色..............識,若坐若臥,不離五受陰。(參考前引雜阿含第267)  
尊者終於領悟世尊開示"掃帚"的用意所在。
智慧就是掃帚就是除垢的工具,垢是長夜心為貪欲、瞋恚、愚癡所染,其積厚所成的縛結。
無明離欲而生明,尊者拿起智慧的掃帚,清除屯積於五盛陰(五受陰) ,累世為貪欲、瞋恚、愚癡所染而成的縛結,去除心智的障蓋,不再心穢慧羸 ,心得以清淨,終於,心解脫慧解脫,成阿羅漢。
尊者是慧解脫阿羅漢的典範。
修摩提女士說 : 尊者施展神通,向滿富城六千梵志發出師子吼 !
(詳見前引增一阿含卷十一善知識品第二十第12)
(取材自Alex Pan's Digest)           
Alex Pan TheWalker


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