2017年8月11日 星期五

"人權之法理基礎" 再述(一百五十七)

行自境界,從造物主所得
慧解脫(43)  
世尊當著大迦葉尊者面宣告,如來有大迦葉比丘、君屠鉢漢比丘、賓頭盧比丘、羅云比丘等四大聲聞,堪任遊化、智慧無盡、眾德具足,四大聲聞須待世尊法沒盡,然後才般涅槃。(見增一阿含卷44十不善品第483)  
賓頭盧尊者名列四大聲聞,承擔護持世尊正法,而非承受世尊處罰,而不入滅。
六千梵志外道或許心存,持瞿羅咒者能現無量神足變化乃至立至梵天,然目睹尊者肩負大山,繞滿富城上空飛行三帀,念念瞿羅咒,能辦到嗎 ? 能不心服 ? (見長阿含堅固經)
修摩提女士說道 : 降伏外道,履行正法,世尊聲聞弟子中第一,尊者也。(見增一阿含卷3弟子品第41)
大迦旃延尊者化作五百鵠,並五百大迦旃延比丘,結跏趺坐於其上,隨在大山後,優雅飛翔。
修摩提女士說道 : 鵠就是羽毛純白的大天鵝。大天鵝,來自天上,棲息於大雪山。
修摩提女士想起世尊所說法,謂婆句梵天見大梵天王及幾位梵王,天天往見供養世尊,乃說偈曰 :
彼有四鵠鳥   三種金色宮   五百七十二   修行禪思者   熾燄金色身 
普照梵天宮   汝且觀我身   何用至彼為
婆句梵天直言幾位梵王捨近求遠。
諸梵王回以偈言,曰 :
雖有金色身   普照梵天宮   當知真金色   是則煩惱事   智者解脫色
於色不復樂
諸梵王指出婆句梵天仍未解脫色。
(見雜阿含第1194)
又,婆句梵天還起惡邪見,謂此梵天常恒,非變易法,純一出離之處。
世尊知其心念,即現身梵天,說其宿命,並告知其壽命甚短。
(見雜阿含第1195)
初禪梵天天人壽一劫,少出多減。梵天不能免於火水風三災,四禪果實天是三災所不及,其天人壽四劫。(見長阿含世記經忉利天品、三災品)
修摩提女士歎曰 : 不入色聲香味觸法而解如來義,究竟解脫而演如來教。
大迦旃延尊者不化作五百金色鵠。
故謂尊者,善分別義,敷演道教,聲聞中第一。(見增一阿含卷3弟子品第41) 
(取材自Alex Pan's Digest)           
Alex Pan TheWalker 


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