2017年8月22日 星期二

"人權之法理基礎" 再述(一百五十九)

行自境界,從造物主所得
慧解脫(45)
修摩提女士偈曰 :
生時地大動   珍寶出於地   清淨眼無垢   佛弟阿那律
 (見增一阿含卷二十二須陀品第三十第3)
阿那律尊者大有來歷,尊者不只是世尊的堂弟。
質多長者胞妹這麼說 : 頗聞迦毗羅衛穀淨王子名阿那律尊者 ? 當生之時,此地六反震動,繞舍一由旬內,伏藏自出。(見增一阿含卷二十聲聞品第二十八第1)
尊者出母胎前,於母體陣痛中,令大地起六反震動,湧出金銀瑪瑙硨磲等七寶,佈滿方圓十里。
尊者入何禪思 ? 竟能令大地方圓十里遍滿七寶。舍利弗尊者能知是何禪思 ?
又,大地湧出的七寶,歸誰 ? 歸阿那律尊者 ? 歸穀飯王,尊者的父親 ? 歸淨飯王,迦毗羅衛國之國王 ?
阿難意謂慶喜,可歡慶可賀喜。阿難尊者出生,同時,世尊成無上至真等正覺,可歡慶可賀喜,成佛。
因此,世尊的成佛,歸阿難尊者 ?
吾人出生,日出。因此,日歸吾人。
某人出生,山崩地裂,災情慘重。因此,某人該為此災情負責 ?
修摩提女士不禁念道 :
當思惟四法本,一切行無常,一切行苦,一切法無我,滅盡即涅槃。(見增一阿含卷23增上品第314)
即,諸行無常,諸受是苦,諸法無我,寂靜涅槃。
如是,當觀所有受皆是苦,無論是樂受、苦受、不苦不樂受。(見雜阿含第473經、474)
修摩提女士再次提醒自己,世尊如是告誡 :
當知,若聞色是生厭、離欲、滅盡、寂靜法,是名多聞。
如是,聞受、想、行、識是生厭、離欲、滅盡、寂靜法,是名多聞。
(見雜阿含第25經,另參考雜阿含第26經、第27經、第28經、第29)
修摩提女士如是說道 : 應以此"多聞"態度,思惟阿那律尊者的出胎、舍利弗尊者的不可思議禪思境界,乃至諸漏盡阿羅漢的不可思議神通境界。  
(取材自Alex Pan's Digest)           
Alex Pan TheWalker 


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