2018年3月10日 星期六

"人權之法理基礎" 再述(一百八十七)

行自境界,從造物主所得
慧解脫(75)
釋迦牟尼佛(以下稱佛陀)早於寶藏如來世,即步入佛、法、僧所建構之發願、行願與償願之目的自主體制。
寶藏如來世時,佛陀是此閻浮境寶岳王之女,名牟尼。牟尼王女布施一長老比丘麻油燈炷,而長老比丘用以燃燈續明,供養寶藏如來。長老比丘如是佐助佛事,遂得寶藏如來授佛記,謂將來無數阿僧祇劫當作佛,號燈光如來至真等正覺。
牟尼王女乃以檀越施主之功德,要求寶藏如來比照授記。
寶藏如來回覆牟尼王女,曰 : 將來無數阿僧祇劫有佛出世,是汝善知識,彼佛當授汝決。並勉勵牟尼王女,心意清淨,發願牢固。(見增一阿含經卷38馬血天子品第4812)
無數阿僧祇劫後,燈光(或稱錠光)如來出現於世,佛陀是一位卓越梵志,名彌佉(或超術),終於獲得燈光(或錠光)如來授記,謂將來之世當成作佛,號釋迦文如來至真等正覺(或將來世當作釋迦文佛如來至真等正覺)(見同上,另見增一阿含經卷11善知識品第203)
如是,佛陀歷經三大阿僧祇劫(1),在佛法僧建構的發願、行願與償願體制,完成其以個人為終極目的之成佛誓願。
1 :
世尊告訴大迦葉尊者,謂 : 當知將來之世,若有沙門比丘當捨八種道及七種法(即八正道及七覺意,見增一阿含經卷35莫畏品第414),如我今日於三() 阿僧祇劫所集法寶,將來諸比丘以為歌曲,在眾人中乞食以自濟命。(見增一阿含經卷35莫畏品第415)
佛陀用三大阿僧祇劫時間收集法寶,可見,佛陀完成其成佛誓願,不少於三大阿僧祇劫。   
(取材自Alex Pan's Digest)                
Alex Pan TheWalker


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