2018年12月20日 星期四

"人權之法理基礎" 再述(二百三十一)

行自境界,從造物主所得

慧解脫(118)

"人權之法理基礎" 再述(二百二十九)之註解()
註解3() :
佛在童年時,曾隨父王視察田作人之耕事,見牛犁翻土,飛鳥群集,爭食土壤中蟲。佛陀不忍卒睹,遂走向一閻浮提樹,於樹下結跏趺坐,正身正念,有覺有觀,離生喜樂,初禪乃至第四禪成就遊。如是從父母境界入甚深禪定。待淨飯王發現佛坐於閻浮提樹下,驚見一切餘樹影皆轉移,唯此閻浮提樹,其影不移蔭。尊者阿難歎曰 : 是世尊未曾有法 !(詳見中阿含經第32經。)
佛陀於大畏山修苦行,不得涅槃道,乃憶起童年這段,有覺有觀,離生喜樂,初禪乃至第四禪成就遊。認為此或能是道。”(見增一阿含經卷23增上品第318經。)
什麼是有覺有觀,離生喜樂,初禪乃至第四禪成就遊 ?
如何有覺有觀,離欲惡不善法,心喜身樂,初禪乃至第四禪成就遊 ?
佛陀告訴羅云(即羅睺羅,佛獨子)修安般法除去愁憂,無有諸想。(見增一阿含經卷8安般品第171經。)
安那般那法,安那意即出息,般那意即入息,簡稱安般法或安般念,即觀息出息入,觀察自身呼吸的出入。
觀息出息入,如是有覺有觀,離欲惡不善法,心喜身樂,初禪乃至第四禪成就遊至自致涅槃。(見,增一阿含經卷1十念品第28經,增一阿含經卷2廣演品第38經,雜阿含經第810經。)
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker          


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