2019年1月26日 星期六

"人權之法理基礎" 再述(二百四十一)

行自境界,從造物主所得

慧解脫(128)

"人權之法理基礎" 再述(二百二十九)之註解(十二)註解8()3 :
佛陀說 : 毗婆尸如來初生時,父王召來相師為其看相,諸相師詳細觀察後,即秉告國王,謂王所生子,有三十二相,當趣二處,必然無疑。在家當為轉輪聖王,若出家必成正覺十號具足。(見長阿含經卷一初大本緣經。)
這即是諸佛常法,每位佛陀都生具三十二大人相,出家成佛,十號具足。所以,釋迦牟尼佛說,將來人壽八萬歲時,有佛出世,名為彌勒如來至真等正覺,十號具足,如今如來,十號具足。(見長阿含經卷六轉輪聖王修行經。)
故而,如來十號具足,非僅九個名號。   佛說 : 賢聖弟子信如來道法,彼如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士˙道法御、天人師、號佛、眾祐(十號具足),出現於世,謂名為信根。(見增一阿含經卷42結禁品第468經。)
佛陀弟子相信如來至真等正覺,十號具足,成就信根。如是走上信仰之路。  然而,有信於如來,於是如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士˙道法御、天人師、號佛、世尊(十號具足),亦信如來語,亦信梵志語,恆信他語,不任己智,是謂名為持信人。(見增一阿含經卷19等趣四諦品第2710經。)
持信人就是隨信行。(見雜阿含經第936經、中阿含第195經。)
持信人仍持婆羅門咒語,還占卜問吉凶,並未見諦而得法眼淨。若持續念佛十名號,念如來,彼如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士˙道法御、天人師、號佛、眾祐(十號具足),得第一增上心乃至得四增上心,見諦得法眼淨,證須陀洹果。(見中阿含第128經。)
 總而言之,念佛、念如來事、念如來功德,當念佛或如來十號具足。

”Tathagata”乙詞漢譯如來多薩阿竭,並非佛陀用以自稱的代名詞,佛陀沒有漢地皇帝專用的「朕」、「寡人」稱謂。「如來」當列入佛十名號。

(取材自Alex Pan's Digest)    

Alex Pan TheWalker          


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