2019年10月18日 星期五

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(四十一)

.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(41)

諸佛常法……善來比丘

尸婆外道出家問佛 : 有一沙門婆羅門作如是見如是說,若有所知覺,彼一切本所作,因修習諸苦行,令過去業盡,更不造新業,斷於因緣,於未來世無復諸漏,諸漏盡故,業盡業盡故,苦盡苦盡故,究竟苦邊。

今瞿曇云何所說 ?

佛告尸婆 : ………尸婆,若沙門婆羅門言,一切人所知覺者,皆是本所造因,捨世間真實事而自見作虛妄說。

尸婆,有五因五緣生心法憂苦,……謂因貪欲纏緣貪欲纏生心法憂苦,因瞋恚、睡眠、悼悔、疑纏,緣瞋恚、睡眠、悼悔、疑纏,生心法憂苦。尸婆,有五因五緣不生心法憂苦,……謂因貪欲纏緣貪欲纏生彼心法憂苦,離貪欲纏不起心法憂苦。因瞋恚、睡眠、悼悔、疑纏,緣瞋恚、睡眠、悼悔、疑纏,生彼心法憂苦,離彼瞋恚、睡眠、悼悔、疑纏,不起心法憂苦。

是名五因五緣不起心法憂苦,現法得離熾然,不待時節通達現見,緣自覺知。

尸婆,復有現法離熾然,不待時節,通達現見,緣自覺知。謂八正道正見乃至正定  

說是法時,尸婆外道出家離塵離垢,得法眼淨………入正法律,得無所畏。

即從座起,整衣服,合掌白佛言 : 世尊,我今可得於正法律,出家受具足(),得比丘分耶 ?

佛告尸婆 : 汝今可得於正法律,出家受具足(),成比丘分(1)

如是,尸婆外道出家得善來比丘出家。

當知有二邊行,諸為道者所不當學 : 一曰著欲樂下賤業凡人所行 ; 二曰自煩自苦,非賢聖法,無義相應。捨此二邊有,取中道,成眼成智成就於定而得自在趣智趣覺趣於涅槃,謂八正道,正見乃至正定。(2)

註解

1 : 見雜阿含經第977經。

2 : 見中阿含經第204經。

(取材自Alex Pan's Digest) 

Alex Pan TheWalker

沒有留言:

張貼留言