2020年9月12日 星期六

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(八十八) (中)

.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(88) ()

諸佛常法----- 如來在世間,應行五事

當轉法輪之八()

………云何多聞聖弟子如實知受想行識、識集、識滅、味、識患、識離 ?如實知知彼故,不樂著彼識,不讚歎於識,不樂著讚歎識故,樂愛滅,樂愛滅故取滅………如是純大苦聚,皆悉得滅,是名色滅、受想行識滅。」(5)
………云何如實觀,如實知此色、此色集、此色滅、此受想行識、此識集、此識滅 ?
云何色集 ? 受想行識集 ? 緣眼及色、眼識生,三事和合生觸,緣觸生受,緣受生愛,乃至純大苦聚生,是名色集。如是緣耳、鼻、舌、身、意及法,生意識,三事和合生觸,緣觸生受,緣受生愛,如是純大苦聚生,是名色集、受想行識集。
云何色滅 ? 受想行識滅 ? 緣眼及色、眼識生,三事和合生觸,觸滅則受滅,乃至純大苦聚滅,是名色滅、受想行識滅。如是耳、鼻、舌、身、意及法、意識生,三事和合生觸,觸滅則受滅,受滅乃至純大苦聚滅,是名色滅、受想行識滅。」(6)
佛未成正覺時,專精禪思,更作是念 : 云何大苦聚滅 ? 此無故彼無,此滅故彼滅,即正思惟,起如實無間等知 : 所取法無常,生滅,滅盡,捨離,心不顧念,心不縛著,愛則滅。彼愛滅故取滅,取滅故有滅,有滅故生滅,生滅故老病死憂悲惱苦,如是如是純大苦聚滅。彼愛滅故取滅,即,欲愛、色愛、無色愛,此三愛滅,則欲取、見取、戒取、我語取,此四取滅,於諸世間(欲有、色有、無色有)皆無所取,無所取故無所著,無所著故自致涅槃 : 我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。(7)
如是,開發涅槃路,成就出世間道之正知正見。(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker


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