2023年1月30日 星期一

無間等觀()
世尊告諸比丘 : 譬如池水方五十由旬,深亦如是,其水盈滿
復有士夫以毛以草以指爪,以渧彼水諸比丘,於意云何 ? 彼士夫水渧為多 ? 為池水多 ?
比丘白佛 : 彼士夫以毛以草或以指爪,所渧之水少少,不足言,池水甚多,百千萬倍不可為比  
如是諸比丘,見諦者所斷眾苦,如彼池水,於未來世永不復生(1)  
佛又告比丘 : 多聞聖弟子具足見諦,得聖道果,斷諸苦本,如截多羅樹頭,於未來世,成不生法餘不盡者,如彼士夫髮毛指端所滴之水(2)
見諦者所斷眾苦,同於前文之佛眾中最下道者,而且,皆不過七死七生而盡苦際。因為,兩者皆斷身見、戒取、疑,證初果須陀洹,不入三惡道,正向三菩提
而且,見諦者因解四聖諦義而得無間等智,如實知如實見,不見現在世真實是我,命終之後亦不見我,究竟解脫生老病死憂悲惱苦,究竟苦邊
如是,見諦者於佛所說能解其義,不起慢無間等,惟,於慢無間等觀,眾苦不生,平穩步上無漏八正道,聖出世間,無漏、不取,正盡苦,轉向苦邊
註解
1雜阿含經第109
註2 : 雜阿含經第440
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

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