無間等觀(八十八)  
學無間等(二十)
佛特別指出，過去諸如來、應、等正覺都由止、觀二法而得成就。若菩薩得止，便能降伏魔怨。若菩薩得觀，即得三達智而成無上至真等正覺。(註1)
過去諸佛將成正覺得什麼止而降伏魔怨 ?
得慈三昧、悲三昧、喜三昧、護三昧、空三昧、無願三昧、無相三昧。釋迦牟尼佛就是以此等三昧力降伏魔波旬之怨忿。(註2)
此即依憍慢滅憍慢、慢慢、增上慢、自慢、邪見慢、慢中慢、增上慢，以無慢滅慢慢，滅無慢、正慢，滅邪慢、增上之慢，滅盡四慢。(註3)
慈三昧、悲三昧、喜三昧、護三昧就是以憍慢滅欲界中最豪貴弊魔波旬之憍慢、慢慢、增上慢、自慢、邪見慢、慢中慢、增上慢。
空三昧、無願三昧、無相三昧是以無慢滅慢慢，滅無慢、正慢，滅邪慢、增上之慢，滅盡四慢。
慈三昧、悲三昧、喜三昧、護三昧是大梵天王之四梵堂。(註4)
大梵天王統千世界擁四梵堂其力勢能觀此千世界。又自念言 : 我是梵王，大梵天王，無造我者，我自然有，無所承受，於千世界最得自在，善諸義趣，富有豐饒，能造萬物，是眾生父母。(註5)
大梵天王其豪貴、憍慢，豈欲界中最豪貴弊魔波旬之豪貴、憍慢可及 ?
故擁大梵天王四梵堂憍慢當滅欲界中最豪貴弊魔波旬之憍慢。
而空三昧、無願三昧、無相三昧此三三昧就是無慢，係見證四法本末而得。然不待佛行此三三昧，於地神從地涌現，叉手白言 : 世尊，我當證知。波旬無能承受慈三昧、悲三昧、喜三昧、護三昧之力，愁憂苦惱，即退不現。(註6)
地神從地涌現，叉手白言 : 世尊，我當證知。時，釋迦牟尼佛猶未得觀得三達智，故仍未成佛。
故說，佛十名號之一，世尊或眾祐，得之於成等正覺之前。
註解
註1 : 見增一阿含經卷11善知識品第20第7經。
註2 : 見增一阿含經卷39馬血天子品第43之2第1經。
註3 : 見增一阿含經卷38馬血天子品第43之1第5經。
註4 : 見增一阿含經卷21苦樂品第29第10經。
註5 : 見長阿含經卷22世記經世本緣經。
註6 : 見增一阿含經卷39馬血天子品第43之2第1經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker