2012年12月30日 星期日

火車勾甘蔗(結論‧XⅣ)God bless “The People on Taiwan”!(八十六)


─「解放之德」是什麼?─

    營造不虞恐懼、匱乏的父母境界

    佛陀生時,從摩耶(大化)夫人右脅出墮地,行七步無人扶持,徧觀四方,擧手而言:「天上天下,唯我為尊。要度眾生,生老病死。」(見長阿含卷一、第一分初大本緣經第一)

    摩耶夫人從右脅生下佛陀,七日後往生忉利天。佛陀從此失去母親。

    佛陀一出生就會走路、說話。因此,口渴、飢餓,坐上特殊座,開口:茶來!飯來。或,敲桌,等待伸手、張口。茶飯不來,不只掀桌,恐怕有人要問斬!

    尤其,佛陀到處趴趴走,見人就是:「天上天下,唯我為尊。」不下跪、不問斬,不是要天下大亂?

    幸好,真實情況不同於想像。佛陀說完話,就恢復一般常態的嬰兒、人見人愛。

    佛陀需要母親、需要常人的父母境界。於是,摩訶波闍波提(大愛道)替代其胞姊摩耶夫人,做佛陀的母親。大愛道未懷過孕,如何哺乳?哦,真淨王(佛父淨飯王)另給四位乳母。一者乳哺,二者澡浴,三者塗香,四者娛樂。歡喜養育,無有懈怠。(參考同上)

    佛陀的教育,由真淨王和大愛道共同負責,如此,營造佛陀的父母境界,不虞恐懼與匱乏。

    孔子三歲喪父,其母親二十出,不改嫁,帶著孔子移居曲阜。

    孔子母親顏氏,如何營造孔子的父母境界,俾免於恐懼、匱乏?



(取材自 Alex Pan’s Digest
Alex Pan TheWalker
2012.12.30






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