2013年4月26日 星期五

火車勾甘蔗(結論.XIV)God Bless “The People On Taiwan”! (一Ο三)

                不可捨離的父母境界
   
    君子得仁,如魚得水?
    君子行「仁」於家邦,如魚躍於淵?
    「魚不可脫於淵?」(見老子三十六章)
    魚不可脫離其父母境界。君子呢?君子的父母境界何在?
    孔子說道:「魚相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而養給。相造乎道者,無事而生定。故曰,魚相忘乎江湖,人相忘乎道術。」(莊子大宗師)
    那麼,行仁的君子,不離父母境界,各趣道之所在。
    孔子悟道了,又說道:「故曰:天之小人,人之君子。人之君子,天之小人也。」(見莊子大宗師)
    堯舜文武周公,人之君子,天之小人。
    孔子仍望之彌高,謂:「大哉,堯之為君也,巍巍乎,唯天為大,唯堯則之。」(見論語泰伯)抬頭朝著手指頭所指的方向,可看到月亮。「指月」,堯舜不是天,但堯舜的行則如同指向月亮的手指,堯舜文武周公亦如是。月亮或「天」亦是手指頭,指向「道」,道又指向「自然」。「自然」不就是不可捨離的父母境界嗎?
    孔子走出洞穴後,回到父母境界,「行自境界,從父所得」,母親的教養,父親的遺訓,先聖先王的經典,不再是糟粕,而是「指月」的手指頭,指出大道的所在,那不就是「自己的境界」?因此,忠於自己。人不異己,視人如己,即忠恕之道,己所不欲,豈可施於人?
    深思三日,孔子終於開口:「吾乃今於是乎見龍!」(見莊子天運)
    老子李聃不是人之君子,天之小人嗎?
    不,老聃是龍。
    龍,非君子,非小人,又是何物?
    「龍,合而成體,散而成章,成乎雲氣而養乎陰陽。」(見莊子天運)
    孔子以龍的不可思議,讚嘆老聃的道行,德性,但,莊子給錯了劇本!就讓孔子說自己的話:「放之則彌六合,卷之則退藏於密。」(見中庸序)
    這是表達慈悲喜捨四無量心,營造免於恐懼,免於匱乏的父母境界。是天下父母心,聖人與凡人同此德。因之,不捨離父母境界,而「行自境界,從父()所得」,得營造天下父母境界,稱之大同社會,「解放之德」於焉行哉,目的世界得以構築。
(取材自Alex Pan’s Digest)
                                    Alex Pan TheWalker
                                            2013.04.27

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