2014年1月11日 星期六

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(152)

理性的啓發
重返世間(104)
拾佛牙慧(100)
「大宗師。騎馬的人,改騎機車。駕馬車的人,改駕駛汽車。路人兩側慢行,汽機車快駛中道。階級有別,快慢分明。從古至今,何曾改變這不平等現象?」
「哦,書呆子。現代社會還存在士大夫階級?或勞心者治人,勞力者治於人?」
「哦,大宗師。現代社會,階級和治人的觀念,仍存在。但是,任何標榜階級和治人者,每成為眾矢之的。」
「嗯。所以,沒有人會得了便宜又賣乖。」
「大宗師。在台灣還是有些人,在意識型態( Ideology ),認為他們是勝利者,當永遠主宰台灣。」
「哦,書呆子。他們會是誰?」
「大宗師。鄉民稱之台北天龍人。書呆子稱其為Chinese on Taipei。自視甚高,永遠自我感覺良好。」
「哦,書呆子。他們不效法老夫子?道不行,乘桴浮於海。」
「哦,他們標榜中華道統。自認為是中華道統的唯一繼承人和詮釋者。」
「哦,書呆子。他們實踐忠恕之道?己所不欲,勿施於人?」
「大宗師。他們認為說服力不足,反忠恕之道而行,尋求外援,將置台灣於永不翻身的次殖民地地位。」
「哦,書呆子。所以,你攀上我,四十出頭就坐於家。」
「大宗師。我像作家?」
「哦,拾人牙慧的作家。」
「說的也是,大宗師。所以,書呆子不如大宗師,能說劍、笑傲廟堂。」
「書呆子。你說過,現代的道路交通規則,可以證驗康德先生的普遍道德法,形構念天的目的自主的父母境界。但是,你又發現,道路上儘是不平等現象。書呆子。你認同人生而不平等?」
「大宗師。康德先生認為自由是人的天生。自由內涵平等原理。所以,我不認同人生而不平等。」
「書呆子。你認為康德先生的見解,出了問題?」
「大宗師。我確信康德先生的理論,沒有矛盾,跳脫純粹理性的二律背反和超驗錯謬( Transcendental Paralogism )。而且,近代人的思維,皆立基於平等。」
「哦?」
「大宗師。上世紀,有一位數理哲學家,懷德海先生( A.N. Whitehead )作出結論 :
古代與近代的政治理論差別甚大。奴隸制度乃古代政治理論的前提。自由乃近代政治理論的前提。自由與平等構成近代思想,其不可避免的前提。」(See, A.N. Whitehead,  Adventure of Ideas, p.32 )
「哦?」

(取材自Alex Pan’s Digest)                                                                 
                                                    Alex Pan TheWalker
                                                      2014 01 11  


沒有留言:

張貼留言