無間等觀(一0九)
學無間等(四十一)
從信師父解析如下 :
釋迦牟尼佛以徒步登天的神通來往諸天，說明世間沒有創造神，也不是自然生，而是空相應隨順緣起，有欲貪心的眾生其智慧不出欲界的人、餓鬼、畜生、地獄的水準，只有倒見、觀察見、動搖見、污垢見、結見。如果離欲而生明，便能「厭、離欲、滅盡、解脫」。空相應隨順緣起，就是隨順欲貪心或離欲心的行為緣起。(註1)  
從信師父故說 : 人類的智慧受制於欲貪，無法超越欲界文明。正確的生命及世間形成是 : 「空相應隨順緣起法」。
由於人類不知「空相應隨順緣起法」，所以不知「智」的定義，無法發揮智慧調伏貪欲、斷貪欲、越貪欲，解除生老病死苦。(註2)
無明離欲而生明。
從信師父註解 : 五陰皆空，所以「我及世間」可以改變。我們看不到「我及世間」的真相，是欲心遮蔽我們的心志，離欲便可漸漸看清楚。
而離欲的關鍵是破除我見。
破除我見的第一要務，觀五陰無常、苦、空、非我，確認五陰皆空。(註3)
從信師父註解 :
五陰皆空是學佛的聖法印。
為什麼五陰皆空 ? 因為「法住法空」。空不是獨立存在，不是現象消失才見空。 阿含經經常出現 :「五陰非我、不異我、不相在。」就是「法住法空」的註解。(註4)
五陰無常、苦、空、非我，五陰皆空，見諦得無間等，以此聖法印，修厭、離欲、滅盡、解脫。
如是，無明，離欲明生，得正智，能自記說 : 我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。(註5)
註解
註1 : 見邏輯來自透視，佛法穿牆透視邏輯學，釋從信註解，廣善精舍出版，頁43末第4行起至頁44第1行止。
註2 : 見空相應隨順緣起法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁5末第4行至最末行止。
註3 : 見五陰續，雜阿含第一0三經至第一八七經，釋從信註解，廣善精舍出版，頁407第7行至第10行止。
註4 : 見五陰續，雜阿含第一0三經至第一八七經，釋從信註解，廣善精舍出版，頁408第1行至第4行止。
註5 : 見雜阿含第203經。
(取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker