2013年8月18日 星期日

火車勾甘蔗(總結)God Bless Taiwan !(49)---via HTML

---理性的啟發--- 重返世間(二) 無為而治,乃無為而自治也 ----- 書呆子,你是雜菜麵,儒家法天,你來說 ----- 「是,大士,儒家的法天,即以北辰為準據。堯帝則天,舜帝南面,皆準據北辰。故而,孔子說:為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。(見論語為政)」 ----- 書呆子,道家不講名位,儒家講名位。有無名位,其主旨皆在於無為和自治 ----- 「是的,大士。北辰居天體的樞紐,猶如太陽處太陽系中心。太陽系所有行星、行星的衛星,其運行呈現自律自主,無為而自治,乃在星體皆稟賦萬有引力。整個宇宙天體的運作,呈現自律自主,亦因萬有引力。北辰無為,而天體自治。 ----- 書呆子,人呢? ----- 「大士,每個人都稟賦仁性。因仁性,每個人各有其自性,獨立自主,且能自治。這就是無為而治或無為而自治,其原理所在。 孔子將北辰和所有星體予以人格化,並賦與名、位。天體運行,,呈現自律自主,固然因為北辰居天體的樞紐地位,但是,北辰不發號施令,北斗七星也不執行任何命令。惟,宇宙星體互攝互持原理,在於北辰和所有星體,皆孕育仁,且存仁。一如父母與子女,兄弟與姐妹,其關係建立在仁,其維持在於存仁。 北辰居其所,而眾星共之,孔子從此天體象現,演繹機械論宇宙觀,雖未道出萬有引力,然,孔子驗證於堯舜的為政,驗證於父母為子女所營造的父母境界,已明確指出,仁性的攝持力,愈於任何有為力量。 由於人各有其自性,故而,顯現差別。由於人的自性,孕育於仁,故而,見其平等。謂之差別不異平等,平等不異差別。去仁,不見差別,亦不見平等,無物也。 無為而自治是意化世界,由心念而啟動,並予實現。」 ----- 好吧,書呆子,佛陀交待弟子,食果肉存種籽或果仁,就有特殊意涵 ----- (取材自Alex Pan’s Digest) Alex Pan The Walker 2013.08.19

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