2013年8月2日 星期五

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(三十九)------via HTML

理性的啟發 自性光音天(3) 欲法、念法、樂法的第二禪行者 佛陀告訴比丘,行八正道,住父母境界,正念正智,「若行、若形、若相觀」,如觀出入息,「離欲離惡不善法,有覺有觀,離生喜樂,初禪具足住」。 比丘住於初禪,思惟苦、集、滅、道,「不憶念如是行、如是形、如是相,然彼於色、受、想、行、識法,作如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我思 惟。於彼法生厭、怖畏、防護,生厭、怖畏、防護已,以甘露門而自饒益。」 比丘自洲自依、法洲法依,自饒益法饒益。 「如是寂靜,如是勝妙,所謂捨離餘愛,愛盡,無欲,滅盡,涅槃。」 如是比丘依於捨覺支,依無欲、依滅盡、依遠離,向於捨,證阿羅漢慧解脫。 「如是知,如是知已,欲有漏心解脫,有有漏心解脫,無明漏心解脫。解脫知見,我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。」 如是比丘證阿羅漢三明解脫。 「如是行、如是形,如是相」,觀出入息,「息有覺有觀,內淨一心,定生喜樂,第二禪具足住。」比丘住於二禪,思惟苦、集、滅、道,依捨覺支,證阿羅漢慧解脫或阿羅漢三明解脫。 「若比丘如是行、如是形、如是相」,觀出入息,「離貪喜捨,住正念正智,覺身樂,聖人能(所)說能(所)捨念樂住,第三禪具足住。」住於第三禪,作苦、集、滅、道思惟,依捨覺支,證阿羅漢慧解脫或阿羅漢三明解脫。 「若比丘如是行、如是形、如是相」,觀出入息,「離苦息樂,前憂喜已滅,不苦不樂捨,淨念一心,第四禪具足住。」比丘住第四禪,作苦、集、滅、道思惟,依捨覺支,證阿羅漢慧解脫或阿羅漢三明解脫。 「若不得解脫,以欲法、念法、樂法故,取中、生、無行、有行、上流般涅槃」。退而求其次,初禪、二禪、三禪、四禪行者,作苦、集、滅、道思惟,依於捨覺 支,不證解脫,仍可得阿那含果,生四禪五不還天,於彼入滅,解脫。 更,退而求其次,「若復以此欲法、念法、樂法功德」,成就初禪者,生大梵天或梵輔天或梵身天中。 成就二禪者,生自性光音天或無量光天或少光天。 成就三禪者,生徧淨天或無量淨天或少淨天。 成就四禪者,生因性果實天或福生天或少福天。 (以上參考雜阿含第864~870經。觀出入息,參考增一卷八、安般品第十七、第一經,中阿含第81經) 欲法、念法、樂法者,不知不見諸法無自性空,捨惡法而不捨善法,故而不得解脫。 色界四禪共十八天,除無想天外,其他諸天皆以念為食,即意思食。意緣法,不欲法、念法、樂法,無以存命。故而,皆不知不見諸法無自性空,皆應標示自性天。 然,為何惟有光音天特別標示自性,稱自性光音天? (取材自 Alex Pan’s Digest) Alex Pan TheWalker 2013.08.02

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