2013年8月20日 星期二

火車勾甘蔗(總結)God Bless Taiwan”! (五十)---via HTML

---理性的啟發--- 重返世間(三) 因性果實天「大士,佛陀交待弟子,食果肉存種籽。種籽(seed)由硬殼(shell)包裹,稱果仁。果仁內含胚乳(endosperm)和胚胎(embryo)。胚胎因胚乳的養分,澱粉(starch)、油脂(oil)、蛋白質(protein),得以孕育(germination)出胚芽、樹。因此,果仁孕育胚芽,胚芽顯現果樹的自性,果仁是胚芽的因性。沒有因性就沒有自性,因果也無法相因相成,生生不息。佛陀交待弟子,食果肉存種籽或果仁,旨在存仁。 ----- 因性果實天,自性光音天。佛陀如是說 ----- 「大士,我懂了,果實天乃火、水、風三災所不及之處,是天樂的極致,也是天道、人天乘的終極,佛陀稱之因性果實天,已明白指出,仁性乃天樂和人天乘的本質。 儒家法天,準據北辰的仁性,走向天道、人天乘,故其終極目的就在果實天。」 ----- 書呆子,你認為北辰就是果實天? ----- 「大士,北辰何嘗不是指月之指?」 ----- 書呆子,一身一想如徧淨天人,若干身一想如梵天和光音天初生,沒有自性和自治的問題,也不用提因性。一身若干想如光音天人,若干身、若干想如欲界天和人,才有自性和自治的問題,去其因性,自性和自治就沒意義 ----- 「大士,所以人不能去其因性,必須存仁性。」 ----- 儒家所以講仁,孟子所以倡有恆產則有恆心,原因在此。 ----- (取材自Alex Pan’s Digest) Alex Pan TheWalker 2013.08.20

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