2013年12月13日 星期五

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(129)


理性的啓發
重返世間(81)
拾佛牙慧(77)
「大宗師。佛陀一再提起轉輪聖王。為什麼?因為聖王出自尊貴的刹利種姓?」
「書呆子。大覺者不會標榜自己出身的高貴和優越。」
「是的。大宗師還是認為每個人都是至尊至貴。所以說,道在屎溺。至尊至貴的道,不離人人所嫌惡的屎溺,又何況人?」
「書呆子。不要糗我,我没說錯。為道,為道以德。為政,為政以德,皆旨在使得人人尊貴。」
「喔。大宗師。佛陀所以敬重轉輪聖王,因為,聖王行刹利之道,,以十善為正法,成就人間至極王道。」
「嗯。說的是。」
「大宗師。聖王行自境界,從父所得,即依其父母境界,自行十善,亦復教人,使行十善,奉行忠恕之道而不渝。故而,感應天人,七寶自然湧現。」
「嗯。感應天道。天道無親,常與善人。」
「大宗師。聖王是天人?神人?真人?」
「書呆子。聖王尚不自稱天子。」
「所以,大宗師。轉輪聖王是人。」
「嗯。」
「大宗師。聖王獲得七寶,王四天下,不以兵仗,而以正法治世。」
「而且,若頂生聖王能與忉利天主釋提桓因,共治三十三天,百千歳。」(見增一阿含卷八安般品第十七、第六經)
「嗯。天不治人。聖王與天主共治三十三天。」
「大宗師。三十三天亦稱忉利天。您去過三十三天,是地居天之極,下轄四天王天,其上為空居天。」
「嗯。我曾偕廣老與釋提桓因共進早餐。」
「大宗師。聖王捨王位,出家,修慈、悲、喜、捨四梵室、四無量心。命終,生梵迦夷天,或為梵天,或為大梵天王。」
「書呆子。慈悲喜捨就是生而不有、為而不恃、長而不宰。」
「是的,慈悲喜捨亦是天下父母心。但 , 聖王、忉利天主乃至大梵天王皆不能稱自有永有者(I am who am , I am that I am)
「是的。道生一、一生二、二生三、三生萬物,所以,聖王乃至大梵天王皆不能稱自有永有者。」
「大宗師。佛陀以過來人身份(見增一阿含卷四、護心品第十、第七經,雜阿含第264),見證這一切。而且,佛陀亦見證自然神論」
「書呆子。又是自然神論。北辰居其所,而眾星共之。這還不夠?」
「大宗師。自然神論是宇宙萬有的基調。宇宙萬有的真相,因此基調而彰顯。謂有善惡行,有善惡行果報。這是普遍理性。無產階級專政的解放之德,焉能背離此普遍理性?」
「唯。茲事體大,說清楚,講明白。」
「那麼,就從社會契約(social contract),再說起。」
 (取材自Alex Pan’s Digest)                                                                
                                                    Alex Pan TheWalker
                                                      2013 12 13   





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