2013年12月20日 星期五

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(135)


理性的啓發
重返世間(87)
拾佛牙慧(83)
「書呆子。又要拾佛牙慧?」
「大宗師。擔心被洗腦?」
「書呆子。什麼是洗腦?」
「抱歉,抱歉,失言。大宗師。没有拾佛牙慧,書呆子無話可說。」
「好吧。就道來!」
「大宗師。佛陀提到因性和自性。因性是無條件性。因性給予自性條件,所以,自性是有條件性。」
「嗯。」
「既然,自性是有條件性,所以,不能長住不變易。自性一旦脫離因性,即變易乃至不存。」
「嗯。所以,為道者,當辨別無為和有為。」
「是的,大宗師。因性屬無為。自性常欲有為。」
「嗯。一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。」
「是的。大宗師。長住不變易稱恒。;所以,因性亦稱恒性。」
「對了。道常無為而無不為,道是長住不變易,所以,道亦是恒性。」
「大宗師。因性是自有永有者所賦與者,所以,亞當夏娃有此禀賦,重返世間的眾生,亦有此禀賦。現代人稱因性為理性。」
「理性?那不就是道。」
「是的。大宗師。薪火相傳。不待薪盡火已傳,這就是啓發理性。」
「嗯。」
「理性的功能就在發現恒常不變易,所以,理性的功能,亦稱覺性。」
「嗯。是佛慧。」
「大宗師稱佛陀為大覺者。佛陀覺什麼?依什麼而覺?」
「書呆子,說啊!」
「大宗師。佛陀在禪定中順逆觀十二因緣法,成就無上正等正覺。」
「覺道還是不離因緣法。」
「是的,大宗師。辟支佛也是觀十二因緣法而成道,故稱緣覺,也稱獨覺,但不說四聖諦。」
「書呆子。同樣是依十二因緣法?」
「不錯。差別就在說不說四聖諦。」
─書呆子。你不要引大宗師入迷─
「是的。大士。書呆子仍未悟。」
─大宗師。步上八正道,就能如實知見─
「大宗師。外星人對於複製人有興趣,應從因緣法入門。」
「哦?」
「識緣名色,識不緣名色,如何複製人?」
 (取材自Alex Pan’s Digest)                                                                
                                                    Alex Pan TheWalker
                                                      2013 12 20   


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