2014年2月16日 星期日

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(182)


理性的啓發
重返世間(134)
拾佛牙慧(130)
「書呆子。大士提醒你阿室已尊者之事?」
「是的,大宗師。阿室已尊者從欲界六天,依次而上色界梵迦天,請問大梵天王,此身四大何由永滅?」(見長阿含卷十六堅固經)
「書呆子。你不覺得怪異?此身四大何由永滅,都不曉得,還能從欲界六天,依次而上色界梵迦天?」
「大宗師。您認為神通和智慧應劃等號。」
「不劃等號,不就要天下大亂?」
「大宗師。阿室已尊者的神通或神足是修來的,不是天生的。不像光音天人初來人世間,身光自有,神足飛行自在。」
「書呆子。怎麼修來的?」
「修四如意足。修欲定斷行、修精進定斷行、修心定斷行、修觀定斷行等四如意足或四神足而來。」
「哦,書呆子。原來舍利弗尊者和大目揵連尊者的鬥法,是比試四如意足的功力。」
「是的,大宗師。大目揵連尊者的觀定斷行如意足,無人出其右,下地獄,遊十方佛國,皆神足自在。但是,其神通猶略遜舍利弗尊者的心定斷行如意足,舍利弗尊者心神足得自在,心所念法即得自在。」(見增一阿含卷二十九六重品第三十七之一第三經)
「哦?書呆子。這怎麼說?」
「大宗師。觀定緣法而觀,有所緣。心定觀心,無所緣。孰高孰低?」
「嗯。」
「大宗師。修四如意足或四神足,是阿羅漢梵行已立、不受後有後的休閒活動。亦即,阿羅漢道六通之一,神足通,其更上一層樓。阿室已尊者已証阿羅漢,當然有神通。」
「哦,神通是梵行者的休閒活動,不會出亂子。」
「大宗師。阿室已尊者自知不受後有,仍對此色身四大,在死後,能不能再用?有所不解。」
「哦,書呆子。阿室已尊者想到借屍還魂之事?」
「人死了,其色身四大,不再為自己和他人所用。識滅,色身四大永滅。」
「書呆子。識滅,色身四大永滅。這和輪迴、出輪迴,有何關聯?」
「大宗師。關聯,不,關鍵就在無量自有光。」
「書呆子。說清楚講明白。」
「大宗師。佛陀和阿羅漢入滅,現無量自有光,識滅,色身四大永滅,不受後有,出輪迴。」
「哦?書呆子。那麼,不現無量自有光,識滅,色身四大永滅,仍入輪迴?」
「大宗師。三果阿那含聖人,不現無量自有光,現大量自有光,化生四禪淨居天,最終在該處取入滅,不來人世間受生。」
「喔。書呆子。這樣看來,輪迴是自己作導引。現無量自有光,識滅,色身四大永滅,出輪迴。現有量自有光,識滅,色身四大永滅,不出輪迴。自有光現量的大小,決定善惡道輪迴。」
「是的,大宗師。輪迴出輪迴完全是自我導引。自有光的無量大量小量就是關鍵所在。」
─書呆子。這就對了,可再作旁澂博引─





(取材自Alex Pan’s Digest)                                                                
                                          
                                             Alex Pan TheWalker
                                                 2014 02 16  

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