2016年4月11日 星期一

"人權之法理基礎" 再述(二十五)

尋找造物主( The Creator )
 The way of truth(What is) vs. the way of opinion( doxa ) ( XVI)
佛陀( 釋迦牟尼佛 )成道(即成佛)未久,在菩提樹下,獨靜思惟,便生此念 : . 我今甚深之法(十二因緣法、四聖諦),難曉、難了、難可覺知,........我今宜可默然,何須說法。」
爾時大梵天王在梵天上,知佛心念,瞬間來到佛前,頭面禮()足,立於一面,白世尊(即佛陀):「此閻浮提必當壞敗,三界喪目,如來至真等正覺出現於世,應演說法寶,....唯願如來普為眾生,廣說深法,又此眾生根源易度,若不聞者,永失法眼。.......此眾生類......為生老病死所見逼促,諸根應熟,然不聞法而使喪者,不亦苦哉。今正是時,唯願世尊,當為說法。」(參考增一阿含卷第十勸請品第十九第一經)  
大梵天王以娑婆世界主的地位,勸請佛陀為眾生說法。假定大梵天王不勸請佛陀說法,佛陀會保持沉默,一如悟十二因緣法而成道的辟支佛( Silent Buddha ),不公開說法,終於自行入滅。
大梵天王勸請佛陀說法,無異承認 : 生梵天不能解脫老病死苦,生梵天不能得永生,梵天不是究竟不變易之地。
尤其,大梵天王知佛陀將開示眾生,解脫老病死苦之道,當樂於捨棄眾生父母、造化萬物之成見,與眾生共同找尋造物主。
能不樂見 ?
(取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker


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