無間等觀(八十四)
學無間等(十六)
從信師父註解 : 其實，我們每一個人都是自己的創世主。
為什麼我們從久遠以來都不能發現「我及世間」的真相 ? 就是我們每一個人都是與他人不同的個體，我不是你，不是他，所以「有我」。有我所以有我勝、我等、我劣，我知、我見，種種我慢。我就掉入欲望中，我們有數不盡的欲望，尤其婬欲需求，竟不知欲求使我們生老病死憂悲惱苦。
固執有我，於是生生死死中重複生生死死，就只知上帝造、自然生，不知不見五陰真相。(註1)
從信師父註解 : 五陰皆空，所以「我及世間」可以改變。我們看不到「我及世間」的真相，是欲心遮蔽我們的心志，離欲便可漸漸看清楚。而離欲的關鍵是破除「我見」。破除我見的第一要務，觀五陰無常、苦、空、非我，確認五陰皆空。(註2)
釋迦牟尼佛為了說明「法住法空」，於是建立苦、集、滅、道四聖諦 ; 廣說苦集滅道四聖諦而說十二因緣法。
苦、集聖諦說明「法住」，不是主宰神造、不是自然生，而是此有故彼有。滅、道聖諦說明「法空」，五陰無常、苦、空、非我，五陰皆空，以此聖法印，實踐八正道，終至永盡苦邊。(註3)
如是，佛以四聖諦度眾生生老病死憂悲惱苦，稱世尊。(註4)
註解
註1 : 見五陰續，雜阿含第一0三經至一八七經，釋從信註解，廣善精舍出版，頁406第6行起至頁407第1行止。
註2 : 見五陰續，雜阿含第一0三經至一八七經，釋從信註解，廣善精舍出版，頁407末第7行起至末第4行止。
註3 : 見五陰續，雜阿含第一0三經至一八七經，釋從信註解，廣善精舍出版，頁409第1行起至第6行止。
註4 : 佛告比丘 : 諸佛常法，毗婆尸菩薩，當其生時，從右脅出，專念不亂，從右脅出墮地，行七步，無人扶持，徧觀四方，舉手而言 : 天上天下 唯我為尊 要度眾生 生老病苦。此是常法。見長阿含經卷一初大本緣經。 
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker