2016年7月12日 星期二

"人權之法理基礎" 再述(七十一)

尋找造物主( The Creator )
父母境界-----行自境界,從父所得 (XV)  
行自境界,從父所得-----四念處(正念、念根)----- 一乘道
阿那律尊者指出,大梵天王名千眼,能見千世界如常人觀掌中寶冠,然不能見自身所著服飾。
大梵天王見林不見樹 ?
為什麼 ?
因為,大梵天王沒有無上智慧之眼。
尊者更指出,要得無上智慧之眼,必須不計神識為吾,形體為我,除盡憍慢結。
言下之意,大梵天王仍有憍慢心。(見增一阿含卷七火滅品第十六第九經)
大梵天王自稱眾生父母,富有天下父母心----生而不有,為而不恃,長而不宰,勿庸置疑,又,佛陀說,大梵天王有四梵堂,慈悲喜護四等心,怎麼還存有憍慢心 ?
佛陀說,行慈心能除盡所有瞋恚心,行悲心能除盡所有害心,行喜心能除盡所有嫉心,行護心能除盡所有憍慢心。(見增一阿含卷八安般品第十七第一經)
那麼,大梵天王不行護心或未完全行護心,所以,仍有憍慢心。
或許。
佛陀又說,心與慈俱多修習,於淨最勝。三、四禪是淨,所以,慈心可超越初、二禪遊於三、四禪。悲心多修習,於空入處最勝。喜心多修習,於識入處最勝。捨()心多修習,於無所有入處最勝。(見雜阿含第743)
顯然,大梵天王未將四梵堂----慈悲喜捨()四等心或四無量心,發揮到極致。
四梵堂是大梵天王的父母境界-----行自境界,從父所得。大梵天王的父母境界,少了從父所得的概念。
大梵天王只知眾生應有父母的概念,不曉得自身也應有父母的概念。有父有母有眾生生,才具完整的正見。
大梵天王該存有造物主的觀念,行自境界,從父所得,才能將四梵堂、四等心發揮極致。
若然,大梵天王如何尋找真正的造物主 ? 以健全其父母境界 。  
(取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker


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