2016年7月1日 星期五

"人權之法理基礎" 再述(六十六)-----上

尋找造物主( The Creator )
父母境界-----行自境界,從父所得 (X)
行自境界,從父所得-----四念處(正念、念根)----- 一乘道
「將為胠篋探囊發匱之盜而為守備,則必攝緘縢,固扃鐍,此世俗之所謂知也。然而巨盜至,則負匱揭篋擔囊而趨,唯恐緘縢扃鐍之不固也。......世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎 ? 所謂聖人,有不為大盜守者乎 ? (見莊子胠篋,英譯一)
為了守護財物與防備竊賊的翻箱倒櫃打開行囊,必然將箱櫃行囊用繩索綑個牢固,並一一鎖緊,這就世俗所稱讚的聰明人。然而,有一天,大盜上門,嘍囉擁入,無聲無息,搬箱扛櫃背行囊,進退神速如急風。大盜露出得意笑聲,說道 : 就怕繩索綑不牢、鎖鎖不緊,省得進門翻箱倒櫃打開行曩,一路上,掉東掉西,互相猜疑,誰又藏私。哈 ! ! ! 盜跖差點跌落馬背。 一入山寨,不待下馬,喝住大小嘍囉,聽著 : 這世界上自以為聰明的人,那個不是為我盜跖這般大盜累積財富 ? 又那些稱得上聖人的,不為保護我盜跖這般大盜的贓物和身命,來制定規章 ?
盜跖竟然把聖人當守護神 ? 難道盜偷行為,也構得上所謂 : 行自境界,從父所得 ?
盜偷怎會和聖人扯上關係 ?
「盜亦有道 ?
夫妄意室中之藏,聖也 ; 入先,勇也 ; 出後,義也 ; 知可否,知也 ; 分均,仁也。」(見莊子胠篋,英譯二)
盜跖還真是,行自境界,從父(聖人)所得。
 (取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker


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